четверг, 17 апреля 2014 г.

Тюремный дневник: 17 апреля 2014


11 лет, 1 месяц и 22 дня со дня ареста
Тюрьма FCI Lompoc, Калифорния

12:00   Из статьи Самуила Кура "Польские стулья для российского кабачка" (в двух февральских номерах "Чайки") афоризмы Станислава Ежи Леца из "Непричесанных мыслей":
  • У него была чистая совесть. Неиспользованная. 
  • Чтобы быть собой, надо быть кем-то.
  • Иногда надо замолчать, чтобы тебя услышали.
  • Истина обычно лежит посередине. Чаще всего без надгробия. 
  • Техника дойдет до такого совершенства, что человек сможет обойтись без себя. 
  • Цени слово. Каждое может быть твоим последним. 
  • Чтобы добраться до источника, надо плыть против течения.
  • И маски покрываются морщинами. 
  • Когда у власти хамелеон, цвета меняет окружение.
  • Писатель, который не углубляется, всегда удерживается на поверхности. (Да и не только к писателям это относится.)
  • Иногда собаки виляют своей цепью. 
  • Искусство движется вперед, а конвоиры следуют сзади. 
  • Стрелка испорченного компаса не дрожит. Освобождена от ответственности.
И в этой же статье – перевод Самуила Кура с польского стихотворения Стефании Гродзенской, написанного в 1943-м, из книжечки "Дети гетто":

Стефания Гродзенская с мужем, Ежи Юрандотом
Фото: kstati.net
Зося
 

Зосе три годика, за всю свою жизнь
она не видала ни леса, ни речки, ни луга,
и даже не знала, что существуют цветы,
и что землю замыкает горизонт полукругом.

Когда Зося смеялась, появлялись две ямочки,
и мама эти ямочки всегда целовала.
Но смеялась она редко – трехлетняя Зося,
хоть и была маленькой, но уже многое знала.

Зося спрашивала маму: правда, что на целом свете
все дети – евреи, а машины – немецкие?
А мама мечтала, что война закончится
и Зося не будет жидовкой, а ребенком с мыслями детскими.

А потом немцы вывезли маму в Треблинку.
И чтоб Зося не мучилась, мама ее отравила.
Для себя она тоже хранила таблетку, но о себе – забыла.


15:00  "Патриотизм – это любовь к своему народу, а национализм – неприязнь к чужому." – Борис Стругацкий

17:00   Сегодняшний улов в библиотеке:


- Amitav Ghosh "Sea of Poppies" – давно уже прочел его "The Glass Palace" – хорошая и грустная книга. 


- Оноре де Бальзак "Отец Горио"


- E.M. Forster "A Passage to India" – может хоть сейчас прочту, а то пролежала у меня в бруклинской тюрьме с год, пока не забрали в процессе посадки в карцер. 


- Владимир Сорокин – аж две книги обнаружились: "Сахарный Кремль" и "Тридцатая любовь Марины". От прочитанного несколько лет назад его "Дня опричника" впечатление осталось мрачное и мерзкое, не могу понять, что ж так его премиями обвешали. Даже как-то жалко человека – ведь все это о том, что он пишет, и главное – как пишет – внутри него. Бррр... 


Когда только все это читать – неизвестно.


19:00   Эх, неудобно, что ярд закрывают в 8 вечера с небольшим. Обнаружил замечательное место для йоги и тибетской в конце футбольного поля, на траве, между беличьих гор, никакого коврика не нужно. Закончил уже почти в сумерках. Белки спят. По норам. А я все никак не привыкну, что добрался-таки до зоны, и что вот – небо и свежий воздух. Чудеса... 
_________

<< предыдущий               все дневники >>               следующий >> 

Print Friendly and PDF

понедельник, 14 апреля 2014 г.

Страна советов

Автор: Роман Вега
11 лет, 1 месяц и 19 дней со дня ареста
Тюрьма FCI Lompoc, Калифорния

В советах нету благодати,
и большей частью пользы нет,
и чем дурак мудаковатей,
тем он обильней на совет.

- Игорь Губерман

Ларошфуко подметил, что мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы. Хотя давать их – дело неблагодарное и, что более печально, зачастую бесполезное. 

На самом деле мы устроены так, что большинству из нас нужны не советы, а только лишь подтверждение нашим же собственным (на данный момент) мыслям и установкам. И как нам ни распахивают перед носом шторки, показывая, что на самом деле все обстоит так-то и так-то, и вот она – истина, но если мы не готовы ее увидеть, то и не видим, хоть тыкай нас в нее носом. Потому что крепко зажмуриваем глаза. Не готовы. "Глаза способны увидеть только то, что разум готов понять и принять." – сказал Генри-Луис Бергсон. А Уинстон Черчиль высказался несколько по-другому: "Люди время от времени спотыкаются об истину, но большинство быстренько вскакивает и бежит дальше, как будто ничего не случилось".


Советы редко когда доходят до сознания, если последнее не готово. До всего каждый должен дойти сам, через свой собственный опыт, набивая шишки и постепенно прозревая. Александр Солженицын писал в "Архипелаге": "Это совершенно определенно, что не все, входящее в наши уши, вступает дальше в сознание. Слишком неподходящее к нашему настроению теряется – то ли в ушах, то ли после ушей, но теряется." 

"Нам с раннего детства на ложечке подносят всю мудрость, накопленную человечеством... но это все равно что метать бисер перед свиньями. Пока сам не споткнешься о камень, на котором уже падали миллионы раз до тебя, ничего не поймешь и ничему не научишься. Зато, если уж сделать свое доморощенное открытие, хочется кричать на весь мир: "Ей, люди! Все слушайте меня! Известно ли вам, что настоящий друг познается в беде? Я только что это обнаружил!" Или: "Ах, как же неправильно вы все живете! Знайте же: не все золото, что блестит." Но кричать бесполезно, только зря горло надорвете."1

А еще есть замечательная притча

К ребе пришел парень жаловаться на несносные условия жизни: одна комната, в которой жена, теща, тесть, четверо детей, бабушка, все вместе друг у друга на головах, шум, гам и дурдом, жить невозможно. Ребе посоветовал завести в доме козу, чтоб еще и коза жила вместе с ними. Ну, а когда совсем станет невмоготу – придти снова. Через какое-то время парень вернулся, причитая, что вообще полный ужас настал с козой, кранты, что делать? Ребе посоветовал теперь убрать козу из дому и опять придти к нему. Убрал. Вернулся к ребе довольный и сияющий: без козы вдруг стало жить нормально, хорошо и светло.

Трехлетняя альпийская коза Какао живет со своим владельцем Факроддином в Саммите, штат Нью-Джерси. Они часто вместе посещают Манхэттен, чтобы насладиться местными достопримечательностями. Факроддин видит в животном настоящего человека: "Она не любит коз, ей не нравится жизнь на ферме. Она любит людей и город." Фото: photo-day.ru
Но это в притче совет сработал, а вот у Марка Вейцмана изображено другое возможное развитие событий: 
Ах, ребе, спасибо за добрый совет, но
Присутствие в доме козы незаметно.
И, что еще хуже, отсутствие тоже.
Нам с этим придется смириться, похоже. 
Я же склонен наивно полагать, что в важных и сложных вопросах тем, кто ищет ответы, нужно, если просят, все же помогать советами. Но показывать как бы не готовый, на блюдечке, ответ, к которому спрашивающий может быть и не готов вовсе, а лишь общее направление в какой стороне путь к ответу, куда идти, куда смотреть. Подсказывать аккуратно, намеками и полунамеками. Чтобы до ответов человек добирался сам, самостоятельно карабкаясь вперед и вверх, идя по выбранному пути, пропуская понимание через себя, через свое сознание, свой опыт, через свои предубеждения и заблуждения.

И, конечно, советы, как и истину, нельзя бросать в лицо, как мокрое полотенце. Их нужно подавать аккуратно, как подают пальто. А там уж как карты лягут: все зависит от самого человека – от силы его намерения, разумности, степени прозрения и способности воспринимать, а не отвергать новое и необычное.

Впрочем, еще Федор Михайлович Достоевский подметил, что "в России истина всегда имеет характер фантастический". А Витольд Гомбрович писал: "Действительность всегда богаче наивных иллюзий и лживых выдумок." 

И, конечно же, нужно помнить сказаное Мишелем Монтенем пятьсот лет тому: "Предметы выглядят по-разному и воспринимаются исходя из разных критериев: отсюда в основном и проистекает различие в оценках."

"Истина", художник Микалоюс Чюрлёнис
Есть и такие, которым как советы, так и ответы не нужны. В отличии от Сократа, понимавшего ограниченность своих знаний, они полагают, что клетка их мировоззрения самодостаточна и всеохватывающа. Так и живут, укутавшись в спасительный защитный кокон устоявшихся иллюзий и незыблемых сложившихся воззрений, яростно их защищая. Зачастую при этом довольствуясь исключительно фантазиями и сплетнями, которые сами же и распространяют. Что ж, наш мир многообразен, как и населяющие его. 

Каждый несет в себе свой собственный мир, всегда кажущийся нам единственно правильным. У большинства этот мир постоянно видоизменяется, особенно с прошествием времени. Возможно, то, что сегодня нам кажется незыблемой истиной, завтра будет удивлять своей незрелостью или очевидной ошибочностью. Ведь бывает так? Что ж, развитие (или деградация, которая, впрочем, как и развитие – тоже движение, хотя и в другую сторону) души, ума и тела меняет нас постоянно, и, как говорил Лелик: "Не меняют своих мнений только дураки да покойники." Так что правильно, наверное, быть снисходительнее к сегодняшним мнениям и убеждениям других, да и к своим собственным, понимая, что, скорее всего, "и это пройдет".

Конечно, всегда найдутся эскимосы, которые будут давать жителям Конго указания, как тем правильно спасаться от жары, и те, кто будет учить бобров правильно строить плотины. Но, тем не менее, полагаю, что "все мы имеем совершенно законное право на свою точку зрения, пусть даже многим она покажется совершенно не имеющей отношения к действительности."2

К счастью, есть и те, кто действительно ищет ответы на тот или иной вопрос, а не подгоняет окружающее под размеры прокрустова ложа своих устоявшихся на текущий момент понятий. Поиск ответов – дело непростое, хотя и чертовски интересное. Чего только не встретишь по дороге. Ведь, как писал Гете в "Фаусте": "Кто ищет – вынужден блуждать".
 
Удачи всем блуждающим и ищущим, странствующим и путешествующим. Во всем.


_________

Примечания: 

1 Борис Акунин "Нефритовые четки"
2 Михаил Бузукашвили
_________


Музыка: Владимир Высоцкий "Песня про козла отпущения"

Книга: Григорий Остер "Вредные советы"


Фото: Козы по миру 

Видео:
Коза Какао на улицах Нью-Йорка





Print Friendly and PDF

четверг, 3 апреля 2014 г.

Тюремный дневник: 3 апреля 2014


11 лет, 1 месяц и 8 дней со дня ареста
Тюрьма FCI Lompoc, Калифорния

9:00   На тюрьму пришел запрос от BBC World News – снимают то ли документальный фильм, то ли сериал, хотят приехать за интервью. Вызвали с утра по громкой связи в офис к вертухаям, к лейтенанту. Сходил. 

Мы получили запрос от BBC на сьемки интервью с тобой. Ты наверное не даешь согласие? 

Согласие-то я как раз даю, да вы же все равно не пропустите, что-нибудь придумаете, сами знаете. "Из соображений тюремной безопасности".  

Да, вряд ли директор тюрьмы разрешит. А тебе зачем это BBC? Они ж тебя о твоем преступлении спрашивать будут, и не в благоприятном для тебя свете будут подавать все!


Это они так пытаются меня тупо-топорно отговорить, чтоб я не дал согласия, а не чтобы им отказывать, все же опасаются с прессой враждовать, а так зек отказал, подписался, что отказывается, и они вроде как ни при чем. Не любят тюрьмы внимание прессы, ох, не любят, боятся, что о происходящем внутри просочится, или какие заморочки зек учудит, будет на тюрьму жаловаться, и им дадут по шапке с Вашингтона. Так что уговаривают, как умеют. Хорошо хоть не угрожают – откажись, мол, а то устроим веселую жизнь в карцере, или "дизельную терапию". Это они могут, как уже бывало по другим тюрьмам. Откажись... Но я-то давно в этом ручье полощусь, и все эти смешные трюки уже видел много раз. 

http://www.bbc.co.uk/mediacentre/worldnews/ Так где форма? Давайте подпишу, что согласен на интервью. А там уж разрешит директор, не разрешит – это их дело с BBC. Как решит, так и будет. Мне и так, и этак – равнофиолетово. 

Дали форму, ох как неохотно, через нехочу. 


Здесь и здесь подпиши.

Держит бумажку так, чтоб я текста не мог прочесть, рукой прикрывает неуклюже, может случайно подпишу в графе "отказываюсь", надежда теплится. 


Давайте ручку. И бумажку мне в руки. Прочту. 

  Да что там читать – стандартный текст. Подписывай. 

Ох, сколько уже раз эти слова я слышал от этих звездно-полосатых демократов, одетых в самую разную форму – и того агенства, и этого, и разэтого. 


Вы что, хотите, чтобы я подписал бумагу, не читая?

Неохотно по столу сунули. Пробежал глазами. Знакомая форма, уже проходили. И точно – две графы стоят недалеко друг от друга: "согласен" и "отказываюсь". Наперсточники доморощенные... В советские ясли на обучение. 

http://www.amazon.co.uk/s/ref=nb_sb_noss/276-6186187-3170063?url=search-alias%3Daps&field-keywords=The%20Thousand%20Autumns%20of%20Jacob%20De%20Zoet%2218:00   Джош, знакомый по дублинской тюрьме, в 2006-2007 сидели вместе, зная, что я неравнодушен к книгам Дэвида Митчела, приволок его последнюю книгу "The Thousand Autumns of Jacob De Zoet". Как раз только недавно, сидя в Оклэнде, записал себе, что нужно ее заказать, и вот уже заказ, получается, выполнен. Мысль, как всегда, материальна, уже и не удивляюсь подобному.

С Джошем в Дублине читали по очереди другие книги Митчела: "Cloud Atlas", "Number9dream", "Ghostwritten" – первая, просто шедевр, и две другие замечательные. 


Сидит Джош 30-летний срок, еще ему мотать и мотать, отсидел только 8 лет, хотя ему сейчас всего под сорок, так что, как сказал мой сокамерник Зарик в MDC Brooklyn, когда я вернулся с суда с 18-летним приговором: "bearable" (терпимо). Так и с Джошем. Обнаружили здесь у него рак желудка, сделали в прошлом году операцию, хорошо еще, что за казенный счет, вроде бы все, что нужно, вырезали, ожил, выздоравливает, очень даже живенько круги нарезает по тюремному дворику, а в остальное время с утра до вечера в телевизоре – игры всех со всеми: и баскетбол, и футбол, и американский футбол, и все остальное – у кого какие шансы. Да, собственно, полтюрьмы этим живет. Делать ставки на игры запрещено тюрьмой.

Из эпиграфа к "The Thousand Autumns of Jacob De Zoet: "The port of Batavia on the island of Java was the headquarters of the Dutch East Indies Company... During the Japanese occupation of the Indonesian archipelago during World War II, Batavia was renamed Jakarta."


21:00   "Меня победить невозможно. Я ведь ни с кем не соревнуюсь."
 

22:00   Еще один трофей неожиданный, среди разного на двух русских полках в библиотеке обнаружилось: Наталия Ковалева "Феномен сознания в Агни йоге". 

"... истинному бытию в индо-тибетской эзотерической философии соответствует не столько посмертное бытие сознания само по себе, сколько состояние духовной просветленности, позволяющее индивиду воспринимать мир адекватно, как на земном, так и на тонкоматериальных планах бытия. В случае омраченности сознания различными пристрастиями и иллюзиями освобожденние от физического тела еще не гарантирует индивиду высшее состояние сознания в посмерти. Напротив, для индивидов, отягощенных негативной кармой, посмертие может превратиться в нескончаемый поток негативных галлюцинаций..." 


23:00   Из интервью с Игорем Губерманом:

"После пересыльной тюрьмы Челябинска я оказался с зэком, много лет уже отсидевшим. Он меня предупредил: "Если ты не перестанешь говорить "спасибо" и "пожалуйста", то ты просто до лагеря не доедешь.
" Я тогда засмеялся, а потом отчетливо понял – началась совершенно новая жизнь.

Тюрьмы отличаются друг от друга приблизительно так же, как семьи, в которые ходишь в гости: атмосферой своей, кормежкой, всем набором ощущений, что испытываешь, в них находясь. Навсегда я запомню тюрьму в Загорске, расположенную в здании бывшего женского монастыря и поражавшую могучей кладкой стен, сводчатыми потолками и страшным режимом.

Как только меня сослали в Сибирь, жена с сыном тут же ко мне приехали. На вокзале семилетний Милька меня обнял, словно мы только вчера расстались и сказал: "Жалко, папа, что тебя в тюрьму посадили, по телевизору недавно шел отличный детектив.""

_________

<< предыдущий               все дневники >>               следующий >>  

Print Friendly and PDF